Una semana más, el espacio «Relatos en la onda» ha vuelto a Onda 92 Radio de la mano de Isabel Montero, acompañada por Lola Mateo y Mariano Guerrero. En la edición de hoy, la colaboradora ha desentrañado la vida de una figura tan influyente como injustamente marginada por la narrativa histórica oficial: la activista, escritora y pensadora norteamericana Matilda Joslyn Gage (1826-1898).
Criada entre conspiradores por la libertad
Montero ha explicado cómo el espíritu inquebrantable de Matilda fue moldeado desde su más temprana infancia. Hija de un médico abolicionista de ideas liberales, creció en un hogar que funcionaba como estación del Ferrocarril Subterráneo, la red clandestina que ayudaba a las personas esclavizadas a escapar de los estados del sur del país hacia el norte y Canadá.
Sin embargo, a pesar de su amplísimo bagaje intelectual y de haber sido instruida en anatomía por su propio padre, a Matilda se le denegó la entrada a la facultad de Medicina por el simple hecho de ser mujer. Lejos de amedrentarse, esta traba avivó una vocación de lucha que la acompañaría durante toda su vida.
Una sufragista «radical» que incomodaba a sus coetáneas
Instalada tras su matrimonio en Fayetteville (Nueva York) y madre de cinco hijos, Matilda se involucró activamente en el movimiento por el sufragio femenino. No obstante, sus propias compañeras de filas llegaron a considerarla «demasiado radical». Gage no se limitaba a reclamar el derecho al voto —que no se materializó en EE. UU. hasta 1920, 22 años después de su muerte—, sino que señalaba la opresión estructural, instaba a abolir el poder institucional y religioso sobre el cuerpo de la mujer y exigía la igualdad plena en todos los ámbitos.
Entre las anécdotas compartidas en el programa, destaca su protesta durante la inauguración de la Estatua de la Libertad en 1886, un acto reservado exclusivamente para hombres. Matilda y otras activistas alquilaron un barco para manifestarse frente al monumento, denunciando la hipocresía de erigir un símbolo femenino de la libertad mientras se privaba de derechos a las mujeres reales.
El «Efecto Matilda» y el clan del Lobo
Montero tambiénha recordado el ensayo de Gage, La mujer como inventora, donde denuncia cómo los descubrimientos de mujeres científicas e investigadoras eran atribuidos sistemáticamente a hombres. Años más tarde, la historiadora Margaret Rossiter acuñó el término «Efecto Matilda» en su honor, concepto que describe la tendencia a ningunear o invisibilizar el trabajo científico femenino.
Su profunda admiración por las tribus indígenas norteamericanas —especialmente por la estructura matriarcal de las naciones Iroquesa y Cherokee, donde las mujeres gozaban de derechos patrimoniales y de custodia muy superiores a los de las mujeres occidentales— la llevó a ser adoptada honoríficamente en 1893 por el Clan del Lobo de la Nación Mohawk. Le otorgaron el nombre sagrado de Karonyenagahi: «La que sostiene el cielo».
La sombra tras el Mago de Oz
Uno de los momentos más deslumbrantes del programa ha sido la revelación del vínculo entre Matilda Joslyn Gage y la literatura universal. Su hija se casó con L. Frank Baum, autor de El maravilloso mago de Oz. La estrecha relación e influencia intelectual de Matilda sobre su yerno fue clave para la creación del personaje de Dorothy: una niña valiente que desafía a falsos poderosos y descubre su propia fuerza interior en un mundo simbólico.
Un legado inolvidable
Fallecida en 1898 tras escribir hasta el último día de su vida, Gage fue ingresada en el Salón Nacional de la Fama de las Mujeres en 1995, reconocida como «la mujer que estuvo por delante de las mujeres que estuvieron por delante de su tiempo».
Durante la charla, los locutores han resaltado la importancia de la educación infantil y los valores familiares a la hora de formar personalidades valientes y con espíritu crítico, animando incluso a la industria cinematográfica a llevar la vida de esta fascinante heroína a la gran pantalla.
Este artículo ha sido generado con la asistencia de una herramienta de Inteligencia Artificial utilizando la información proporcionada en el programa.
