Un viernes más, las ondas de Onda 92 Radio se vistieron de historia y divulgación en el popular espacio «El contador de historias», conducido por Fernando Abad. En esta última entrega el programa abordó cómo el lenguaje cotidiano y las frases hechas guardan tras de sí insólitas narraciones procedentes de la antigüedad, el mundo ganadero o los mitos griegos.

Acompañado por el habitual tono desenfadado de la mesa del programa, Abad ha comenzado explicando el origen ganadero de la palabra «pécora». Según expuso, tradicionalmente se denominaba pécora a la oveja o al carnero. Debido a la práctica de castrar a la mayoría de los machos para ablandar su carne y engordarlos, quedaban pocos sementales para cubrir al rebaño. Aquellas ovejas que, insatisfechas, buscaban fuera de la fila a los machos castrados para aparearse terminaron por recibir el calificativo de «malas pécoras», expresión que se consolidó en el idioma para describir el engaño y la astucia.

De los rituales hebreos a Homero

El recorrido etimológico ha continuado con la emblemática figura del «chivo expiatorio». Abad ha recordado que, en las antiguas liturgias de expiación de los pecados, el pueblo israelí enfrentaba a dos machos cabríos. El ejemplar perdedor era cargado simbólicamente con las culpas colectivas de la comunidad y sacrificado, dando nacimiento al popular concepto que hoy designa a quien paga las culpas ajenas. Asimismo, la sección ha vinculado esta figura a la del «cabeza de turco», rememorando las batallas navales contra los turcos en las que las cabezas cercenadas se exhibían en las proas para achacarles la responsabilidad de los infortunios del mar.

En el bloque final, el divulgador ha transportado a los oyentes hasta la célebre Iliada de Homero para argumentar el nacimiento del dicho «pelillos a la mar». Tras los pactos de tregua entre troyanos y griegos para honrar a sus muertos y cenar juntos, se procedía al sacrificio de corderos. Al trasquilar a los animales, los soldados arrojaban los vellos al mar desde los acantilados como símbolo de reconciliación y borrón y cuenta nueva.

Antes de despedir el espacio, Fernando Abad dejó entrever una pincelada sobre la procedencia de palabras como capicúa (del catalán cap i cua, «cabeza y cola») y adelantó que la próxima entrega del programa estará dedicada a la amplísima huella de términos e influencias que el idioma árabe dejó en el habla cotidiana.

Este artículo ha sido generado con la asistencia de una herramienta de Inteligencia Artificial utilizando la información proporcionada en el programa.

La entrada Fernando Abad revela en «El contador de historias» el sorprendente origen de expresiones populares como «mala pécora» o «chivo expiatorio» se publicó primero en Onda 92 Multimedia.

La sintonía de «El contador de historias» volvió a sonar este viernes en Onda 92 Radio con una carga emocional distinta a la habitual. Fernando Abad, el popular colaborador del programa, ha regresado a las ondas tras varias semanas de incertidumbre después de quedar atrapado en Maldivas debido al cierre del espacio aéreo provocado por las tensiones bélicas e incursiones en Irán.

De un viaje de ensueño a una pesadilla logística

Lo que comenzó como «el mejor viaje de su vida», disfrutando del buceo con tiburones ballena y mantas en el archipiélago de Maldivas, se truncó el pasado 28 de febrero. Al llegar al aeropuerto para iniciar el regreso, Abad y su grupo de 24 personas fueron informados por un piloto de la cancelación inmediata de todos los vuelos por el ataque a Irán.

«Cerraron el aeropuerto y nos dejaron fuera a todos», ha relatado Abad durante la entrevista. El colaborador ha descrito días de caos, durmiendo en aeropuertos o buscando hoteles saturados por miles de turistas aislados de todo el mundo.

Críticas a la diplomacia y agradecimiento a la Región de Murcia

El momento más tenso de su relato ha llegado al denunciar la falta de apoyo de las instituciones nacionales. «Ninguna embajada nos cogió el teléfono; cuando mandabas un email, te respondía una IA», ha afirmad con indignación. Según Abad, el grupo de cientos de españoles atrapados tuvo que organizarse mediante un grupo de WhatsApp ante el «desamparo» del Ministerio de Exteriores.

En contraste, el locutor ha destacado la implicación del Gobierno de la Región de Murcia. Ha agradecido públicamente la atención constante de Juan José Mela, director general de Exteriores, quien estuvo «las 24 horas conectado al teléfono» para asesorarles ante la falta de respuesta del consulado.

El regreso de la magia y la etimología

Pese a la dureza de la experiencia y a haber tenido que costear de su bolsillo vuelos de regreso alternativos a través de Arabia Saudí, Abad no ha perdido su esencia de narrador. El programa ha cerrado con sus habituales píldoras culturales, explicando el origen de palabras como:

• Efímero: Relacionado con enfermedades pasajeras de 24 horas.
• Incordio: Derivado del término latino incordis, referido a dolencias cerca del corazón en los caballos.
• Recordar: Que significa «volver a pasar por el corazón» (re-cordis).

Fernando Abad ha confirmado que este sábado estará presente en la Feria de Cuento de Las Torres de Cotillas, retomando su actividad profesional y su pasión por las historia.

*Este artículo ha sido generado con la asistencia de una herramienta de Inteligencia Artificial utilizando la información proporcionada en el programa.

La entrada Fernando Abad, «El contador de historias», regresa a Onda 92 tras quedar atrapado en el conflicto de Oriente Medio se publicó primero en Onda 92 Multimedia.

El programa «El Contador de Historias» de Onda 92 Radio, presentado por Fernando Abad, sorprendió a sus oyentes con un fascinante recorrido etimológico que conectó términos cotidianos con el antiguo mundo de la esclavitud. Abad, conocido por su habilidad para desenterrar anécdotas históricas, demostró cómo las experiencias de los esclavos dieron forma a palabras que usamos a diario, desde la radio hasta las reuniones familiares navideñas.

De Famulus a la Familia

Abad ha explicado que familia deriva del latín famulus, que significaba «sirviente». En la época romana, a los esclavos que conseguían vivir bajo el mismo techo con su mujer y sus hijos, se les aplicaba el término, dando origen a la palabra que hoy representa la unión y el hogar.

Asimismo, el conductor del espacio mencionó otra hermosa conexión: la palabra «hogar». Aunque no está ligada directamente a la esclavitud, proviene de la práctica antigua de reunirse alrededor del fuego, al que se le llamaba «fogar».

Plagio y Chusma: Palabras con Raíces Oscuras

En el contexto radiofónico, Abad se centró en la palabra «plagio», de uso frecuente en el mundo de los derechos de autor.

• El término proviene de la palabra griega plagium, que significa «secuestrar».
• Originalmente, hacía referencia al secuestro de los esclavos libertos —aquellos que habían comprado su libertad— para venderlos de nuevo.
• Al separarse la esclavitud, el nombre plagio se le dio a otras formas de robo, como la de derechos musicales.

De forma similar, la palabra «chusma» también hunde sus raíces en la esclavitud. Deriva del grito griego Keleusma, la señal que marcaba el ritmo a los remeros esclavos de los barcos. En España, como estos remeros eran esclavos y no estaban bien vistos, chusma se convirtió en un término despectivo para referirse a la gente poco valorada.

El Origen del Robot y Frases Populares

El programa ha continuado con la revelación de que una de las palabras más modernas, «robot», tiene un origen tan antiguo como la esclavitud. Fue el escritor checo Karel Kapek quien la popularizó en su obra de teatro Ruhr (1920), donde designaba a personas dedicadas al trabajo forzado. La palabra checa para «hacer trabajos forzados» o «ser un siervo» es «robota», de la cual deriva robot.

Abad también exploró el origen de frases muy usadas:

• «No dar un palo al agua»: Proviene de los remeros esclavos que, por no trabajar, se decía que no tocaban el remo (el palo).
• «Merienda de negros»: Esta expresión, usada para describir un gran desorden, se originó por el asombro de los capataces americanos al ver a los esclavos negros cantar y bailar juntos en sus descansos.
• «El tiempo no pasa en balde»: Inspirada por el amigo de Miguel de Cervantes. Este hombre, ex esclavo de galeras que achicaba agua con un cubo (o balde), le contó a Cervantes: «El tiempo no había pasado en el balde [cubo], había pasado en mí».

El episodio de «El Contador de Historias» concluyó reafirmando que las palabras son cápsulas del tiempo, conservando la memoria de experiencias humanas históricas.

*Este artículo y la imagen principal han sido generados con la asistencia de una herramienta de Inteligencia Artificial, utilizando la información proporcionada en el programa.

La entrada El origen de nuestras palabras: Fernando Abad desvela la influencia de la esclavitud en «El Contador de Historias» se publicó primero en Onda 92 Multimedia.